Wat ons wêreld nou nodig het?
De Villiërs Nel
Vriendelikheid
Dag 1: Vrug van die Heilige Gees
Gal.5:22 en 23 – ‘Maar die vrug van die Gees is liefde, blydskap, vrede, lankmoedigheid, vriendelikheid, goedheid, getrouheid, sagmoedigheid, selfbeheersing. Teen sulke dinge is die wet nie.
Die afgelope paar weke kyk ons na wat die wêreld nou nodig het. Ons het gesien dat die wêreld volwasse Christene nodig het. Mense wat deur die Heilige Gees gelei word om Christus Jesus se hande en voete op aarde te wees. Hoe minder daar van onsself is, hoe meer kan daar van Christus deur ons oorgedra word na ons wêreld. Baie mense is besig om te dien in die koninkryk, om gesien te word of uit godsdienstigheid en nie omdat dit vrug van die Heilige Gees is wat uit ‘n verhouding met God spruit nie. Dit is godsdiens beoefening en kan nie werklik die hart van God na die wêreld uitdra nie. Die vrug van die Heilige Gees trek mense na God toe, omdat dit opreg is en voortvloei uit God se volmaakte liefde vir elke mens. God het elke mens in gedagte gehad toe Hy sy seun, Jesus Christus, na die wêreld gestuur het om die volmaakte offer vir ons te wees.
Vandag gaan ons kyk na vriendelikheid. Die Afrikaanse woord vriendelikheid beskryf iemand wat goeie maniere het en glimlag. Die oorsproklike betekenis van die woord is egter soveel meer. Die Engelse woord is ‘kindness’. Dit is afgelei van die Griekse woord ‘cynde’. Cynde beteken familie, gesin, ‘next of kin’ en ons tipe. Die Afrikaanse woord kind is afgelei van die stamwoord van die Engelse woord ‘kindness’. Dit beteken dus om soos ‘n vader vir iemand te wees. Nie soos ‘n tugmeester nie, maar iemand wat omsien na iemand en hulle versorg en beskerm. Vriendelikheid verwys daarna dat ons mense wat buite ons raamwerk beweeg (nie ons ‘tipe’ is nie) te vat asof hulle familie is en so goed vir hulle te wees as wat ons vir ons eie familie/kind sou wees.
Hierdie vriendelikheid kom nie uit onsself nie, maar word uit die Heilige Gees in ons gebôre. Die vrug van vriendelikheid kom na vore in ons elke dag lewe soos die Heilige Gees ons lei en ons wandel in verhouding met God.
LEES:
Mediteer:
- Kan jy identifiseer met die stellngs wat ons so maklik maak of hoor; “Daardie persoon of groep is eenvoudig net nie my tipe nie.” Of “Ek sal hom/haar groet maar moenie van my verwag om enige iets verder met hom/haar te doen te hê nie.”?
- Nou dat jy meer weet oor die ware betekenis van vriendelikheid, raak 'n oomblik stil en laat toe dat die Heilige Gees aan jou openbaar hoe die vrug van vriendelikheid lyk in jou lewe?
- Kom ons vra die Heilige Gees om hierdie week die vrug van vriendelikheid vir ons diep te openbaar en om ons te help om die vrug van vriendelikheid(kindness) te ontwikkel.
Bid:
Dankie Vader vir die diepte van U Woord. Wil U asb deur U Gees hierdie week die vrug van “kindness” diep vir ons oopbreek. Vader ek besef hoe maklik ons kan praat van ander mense wat, “net nie ons tipe mense is nie”, wil U my hart kom verander sodat ek elke mens met wie ek in aanraking kom sal nader nooi en “kindness” sal betoon.
Aanbidding:
REFINERS FIRE (Official Lyric Video) – Vineyard Worship ft. Kate Cooke
Dag 2: Twee voorbeelde van ‘cynde’ (vriendelikheid)
Cornelia Arnolda Johanna ten Boom was ‘n Nederlandse dame. Sy is beter bekend as Corrie ten Boom en was ‘n horlosiemaker wat saam met haar vader gewerk het. Gedurende die Tweede Wêreldoorlog het Corrie ten Boom en haar familie die Joodse vlugtelinge wat vir die Nazis gevlug het, skuiling gegee. Sy en haar suster, Betsie ten Boom, was gevang en was saam met die Jode in ‘n konsentrasiekamp aangehou. Corrie se suster het gesterf in die konsentrasiekamp. Corrie was bekend vir haar Christenskap en het hoop gevind en gegee aan ander deur haar geloof in God. Na die oorlog het sy teruggekeer na Nederland en toe na Amerika. Sy was ‘n Christelike spreker en skrywer. Haar werk het hoofsaaklik gehandel oor vergifnis en hoe belangrik dit is om te vergewe. Dit was nie Corrie ten Boom en haar gesin se oorlog nie. Sy het nie nodig gehad om die Jode te help nie en selfs haar eie lewe in gevaar te stel vir hulle nie. Alhoewel sy in die proses haar suster ook verloor het, het sy aangehou om die Woord van God te verkondig en met welwillendheid die Jode in die konsentrasiekamp te bemoedig en te help. Dit is ‘n voorbeeld van hoe vriendelikheid as ‘n vrug van die Heilige Gees, fisies uitgeleef was.
‘n Ander voorbeeld hiervan in ons geskiedenis het plaasgevind tydens die Anglo-Boereoorlog. Die Engelse het die plase afgebrand en het die vroue en kinders in konsentrasiekampe gesit terwyl die mans weg was om te veg in die oorlog. Die Tswanas het die vroue en kinders van die Boere jammer gekry en het hulle weggesteek vir die Engelse en vir hulle kos gevat. Dit was weereens nie hulle oorlog nie, maar hulle kon nie sien dat ander mense so ly nie en het in so mate omgegee, dat hulle hulself blootgestel het.
Hierdie voorbeelde gee ons ‘n beter begrip van wat die omvang van vriendelikheid is. Dit is nodig dat ons begryp dat daar ‘n verskil is tussen om ‘nice’ te wees en om ‘kind’ te wees. ‘Niceness’ is dit wat 'n mens doen om jouself te bevoordeel en iets uit ‘n situasie te kry. ‘Kindness’ is wanneer 'n mens ander se behoeftes bo jou eie plaas.
Lees:
Mediteer:
- Kan jy aan nog voorbeelde dink van mense wat jy dalk ken wat ‘kindness” so uitleef soos wat hierbo beskryf word?
- Hoe lyk jou “kindness”, is dit beperk tot sekere mense wat jou dalk goedgesind is of strek dit na alle mense met wie jy in aanraking kom?
- Het jy al ‘kindness’ uitgeleef teenoor mense wat eintlik niks met jou te doen het nie of wat eintlik glad nie jou tipe is nie?
- Is daar dalk iemand aan wie jy kan dink teenoor wie jy onverdiende, opofferende ‘kindness’ kan bewys?
- Vra die Heilige Gees om jou so te vul dat jy ‘kind’ kan wees teenoor alle mense.
Bid:
Ek nooi U Heilige Gees om my so te kom vul en in my te werk dat ek van binne af die vrug van vriendelikheid sal ontwikkel, sodat mense wat met my inaanraking kom, iets sal beleef van Jesus deur my. Amen.
Bonus: Spreek Lewe!
Die ‘kindness’ van God trek mense nader aan Hom deur die vrug van die Gees wat in my lewe teenwoordig is.
Aanbidding:
Steven Curtis Chapman -Kindness (Official Lyric Video)
Dag 3: Die wêreld het vriendelikheid nou nodig
In Lukas 10 het ‘n wetgeleerde vir Jesus gevra wat hy moet doen om gered te word. Jesus het hom gevra wat die wet sê. Die wetgeleerde het toe geantwoord dat jy die Here jou God moet lief hê uit jou hele hart en uit jou hele siel en uit jou hele verstand; en jou naaste soos jouself. Nadat Jesus bevestig het dat die wetgeleerde reg geantwoord het, het hy vir Jesus gevra wie Jesus sê is sy naaste. Jesus het toe die storie vertel van die barmhartige Samaritaan. Die doel van die gelykenis was dus om dit duidelik te maak wie ons naaste is wie ons moet liefhê soos onsself.
In die gelykenis is daar ‘n Joodse man wat deur rowers aangeval was op die pad tussen Jerigo en Jerusalem. Die rowers het die man beroof, uitgetrek en aangerand. Hulle het hom toe vir half dood daar langs die pad gelos.
Jesus noem toe dat daar eerste ‘n priester daar verby gekom het, maar toe hy die man langs die pad sien lê het hy aan die ander kant van die pad verby gegaan. Daarna het ‘n Leviet daar verby gekom en het ook gemaak of hy die man nie sien nie. Hy het ook aan die ander kant van die pad verby gegaan. Derde het ‘n Samaritaan daar verby gekom. Die Woord sê dat die Samaritaan het die man, wat ‘n Jood was, innig jammer gekry. Hy het die man se wonde verbind en olie en wyn daarop gegooi; hy het hom op sy pakdier gelaai en na ‘n herberg geneem waar hy hom versorg het. Die volgende oggend het hy geld aan die herbergier betaal en hom gevra om die man te versorg. Hy het ook onderneem om enige ander koste te dra wat die herbergier sou aangaan om die man te versorg.
Die slotsom is dat die Samaritaan wat barmhartigheid aan die Joodse man bewys is, is sy naaste. Wat dit baie interresant maak is dat die Jode en die Samaritane glad nie met mekaar gemeng het nie en niks met mekaar te doen wou gehad het nie. Hulle het mekaar oor die algemeen verafsku. Die priester en die Leviet wat veronderstel is om ‘kerkmense’ te wees, het gemaak asof hulle nie hulle Joodse broer sien nie, en het hom nie in sy diepste nood bygestaan nie. Die Samaritaan het egter, ten spyte van die vete tussen die Jode en Samaritane, meegevoel gehad met die man en ten koste van homself, moeite gedoen om die man te versorg en te help. Dit is vriendelikheid.
Martin Luther King Jr. het gesê dat die Samaritaan het nie gevra wat met hom sal gebeur as hy stop nie. Hy het gestop omdat hy gedink het wat met die beseerde man sal gebeur as hy nie stop nie. Dit het dus nie oor homself gegaan nie, maar oor die beseerde man.
Lees:
Mediteer
- As jy die verhaal van die barmhartige Samaritaan hoor, waar sou jy jouself in die storie sien. Met wie assosieer jy?
- Is daar mense waarby jy verby loop, dalk daagliks wat eintlik iemand se ‘kindness’ dringend nodig het?
- Is jy bereid om Vader te vra dat hy jou hart deur Sy Gees sal verander dat jy die vrug van ‘kindness’ sal ontwikkel wat so volwasse is dat jy selfs ‘kindness’ sal kan bewys, teenoor mense wat eintlik glad nie jou tipe is nie, of teenoor mense wat jou te na gekom het?
Bid:
Vader ek bely dat ek so baie keer tekort skiet in die area van ‘kindness’ teenoor alle mense. Wil U my help deur U Gees om die vrug van ‘kindness’ voort te bring in my lewe, sodat mense werklik U liefde sal beleef waneer hulle met my in aanraking kom.
Bonus: Spreek Lewe!
Dit is die goedheid (kindness) van God wat mense na Hom toe trek. Ek dra die vrug van ‘kindness’ namens Vader tussen mense.
Aanbidding:
Dag 4: ‘Kindness” loop saam met vergifnis
Daar was eenmaal ‘n slaaf met die naam Onesimus. Onesimus beteken dieselfde as ‘chrestotes’ – Having a high level of usefulness. Onesimus was ‘n ryk man in Kolosse se slaaf, met die naam Filemon. Filemon sou nie saamstem dat Onesimus so danig ‘useful’ was nie, aangesien Onesimus geld by Filemon gesteel het, weggevlug het en vir hom ‘n lewe elders gaan maak het. Onesimus het klaarblyklik ook nie ver gekom nie. Ons lees in Filemon dat hy, Onesimus, in die tronk in Rome beland het saam met Paulus. Paulus het Onesimus na die Here gelei en Onesimus se lewe het hand-om-keer verander. Paulus beskou Onesimus as ‘n broer in Christus en stuur hom terug na Kolosse en na Filemon met ‘n brief en saam met Tighikus.
As ek my nou in Filemon se skoene moes plaas, sou ek nie baie bly gewees het om Onesimus weer te sien nie. Ek sou dadelik onthou het watter skade hy my aangedoen het. Paulus het egter in sy brief aan Filemon ‘n beroep op hom gedoen om, om Paulus se onthalwe vir Onesimus, Paulus se kind in die geloof, te vergewe en terug te vat. Paulus versoek egter nie net vir Filemon om Onesimus terug te vat as ‘n slaaf nie, maar eerder as ‘n broeder in Christus. Paulus onderneem selfs om te vergoed vir enige skade wat Filemon gely het as gevolg van Onesimus se dade.
Onesimus was geken in daardie omgewing op grond van sy vorige dade. Hy was beskou as ‘n dief en ‘n voortvlugtende. Ons sien in Kol. 4:7 en 9 dat Paulus vir Tighikus en Onesimus stuur met ‘n brief en Paulus stel vir Onesimus in die brief voor as getroue en geliefde broeder. Paulus het Onesimus lief en spreek oor hom en van hom sy naam se betekenis van nuttigheid, geliefde medegelowige en broer in die geloof. Paulus se liefde en aanneming het gemaak dat Onesimus sy lewe omgekeer het en na Timoteus het Onesimus die kerkleier geraak in Efese in latere jare. Dit is een van die mooiste voorbeelde van die vrug van die Heilige Gees van vriendelikheid.
Lees:
Mediteer:
- Is daar iemand in jou lewe wat soos Onesimus jou teleurgestel het of selfs besteel het of jou erg te na gekom het?
- Is dit vir jou moeilik om “kind” te wees teenoor die bogenoemde mense in jou lewe?
- Wat dink jy het God te sê oor sulke situasies in jou lewe? Raak stil en hoor God se stem oor dit.
- Wat dink jy is Vader se hart teenoor die bogenoemde mense, of mense wat glad nie jou tipe is nie? Dink jy Vader wil hulle ook innooi in Sy koninkryk?
- Kom ons vra weer saam vir Vader om ons te help om deur Sy Gees die vrug van “kindness” in ons te ontwikkel en spesifiek ook teenoor mense wat ons erg teleurgestel het of benadeel het.
Bid:
Vader ek bely teenoor U dat ek sukkel om “kindness te bewys teenoor mense wat my seergemaak het. Vader help my om deur U Gees die vrug van “kindness” so te ontwikkel dat ek selfs “kindness” kan bewys teenoor wat my seergemaak en te na gekom het. Amen.
Bonus: Spreek Lewe
Deur my oorgawe aan die Heilige Gees is dit vir my moontlik om die vrug van “kindness” te dra.
Aanbidding:
Jesus Loves Me – Souviners Worship
Dag 5: God is Goedheid (Vriendelikheid)
'Of verag jy die rykdom van sy goedertierenheid en verdraagsaamheid en lankmoedigheid, omdat jy nie besef dat die goedertierenheid van God jou tot bekering wil lei nie?’ Rom. 2:4 (Afr. 53 Vert.)
Die goedertierenheid van God waarvan hier gepraat word is in Grieks ook ‘crestotes’ – ‘kindness; graciousness, goodness of heart and includes gentleness’. (https://www.bibletools.org) Die manier waarop God kies om mense tot bekering te lei volgens Rom. 2:4 is goedertierenheid, wat met ander woorde ook vriendelikheid is. Dit is dieselfde vriendelikheid wat bedoel word as ‘n vrug van die Heilige Gees. God die Vader se bedoeling is dat elke mens tot bekering gelei moet word en die ewige lewe moet beërwe. Met hierdie doel het Hy Sy eniggebore Seun na die wêreld gestuur om te sterf vir ons sonde en ons met God die Vader te verenig. Dit was ook om hierdie rede wat Jesus Christus, ten koste van homself, Sy lewe afgelê het sodat elkeen van ons gered kan word.
Die ‘vriendelikheid’ verander mense se lewens en trek hulle na God. Voordat Paulus ‘vriendelikheid’ aan Onesimus bewys het, was hy op ‘n pad van verwoesting. Nadat ‘vriendelikheid’ sy lewe aangeraak het, het hy hom bekeer en sy lewe ‘n seën geword. Hy was gered en het die ewige lewe beërwe.
Ons kan dus sien dat die doel van hierdie vriendelikheid is dat mense na God getrek moet word en tot bekering moet kom. Ons word vrygespreek van sonde sonder dat ons dit ooit kan verdien deur die werk van Jesus Christus aan die kruis. Dit is die rede waarom ons ook ander kan vryspreek sonder dat hulle dit verdien. Jesus wys vir ons hoe om dit te doen, al kos dit ons ‘n prys. Paulus doen dit met Onesimus.
‘If you want to be holy, be kind.’ Frederick Beckner
Lees:
Mediteer:
- Dink aan iemand wat jou te na gekom het of jou “kindness” misbruik het. Wat dink jy kan die effekte , rimpel effek in daardie persoon se lewe wees as jy die tipe “kindness” wat Jesus teenoor ons bewys het, “kindness” wat jou dalk ‘n prys gaan kos aan daardie persoon bewys. Word stil en laat die Gees jou die moontlikhede wys.
- Vader het my nodig om die Gees so deel van my lewe te maak dat die vrug van die Gees in my kan groei en te voorskyn kom. Hy het my vrug van ‘Kindness” nodig om mense na Hom toe te trek. Wees stile n dink hieroor.
Bid:
Vader transformeer my hart dat ek verby myself kan leef, gefokus op mense wat U so nodig het. Heilige Gees kom raak so deel van my dat ek meer en meer die vrug van vriendelikheid (kindness) sal dra, wat deur U Gees binne my gevorm word. Vader gebruik die vrug van vriendelikheid (kindness) in my lewe tot voordeel van U koninkryk. Amen.
Bonus: Spreek Lewe!
Dit is die vriendelikheid (kindness) van God deur my, wat selfs my vyande na Vader toe trek.
Aanbidding: